贵阳，即兴的乐动之城

谁还不知谈贵阳的路边音乐会？

一场场在贵阳街边即兴摆脱的露天饰演，在集会上激勉热议。贵阳正以一种全新的形状，叫醒城市的多元文化生命力。

街边音乐会、潮玩街区，这些还是仅仅城市边缘里的小众征象，如今成为了城市文化的主角。这恰是贵阳文旅不同凡响的场合——它正不停自我更新，用创新和多元的文旅业态，找寻着我方的律动。

六盘水，凉王人的柔与刚

六盘水又称“凉王人”。

凭借夏日19.7摄氏度的平均气温，六盘水成为了不少旅客避暑旅游的首选规画地。

这里，钢铁的坚毅与当然的柔好意思交汇成诗。还是，机器的轰鸣声是工业发展的军号；如今，这些工场行状静静地诉说着三线诞生的光泽，成为这座城市私有的文化艳丽。

六盘水，这个充满活力的城市，用它清冷的征象和热辣多彩迎接你的到来。

遵义，不啻一种神情

遵义的红，红得安详，红得深千里。

遵义会议不仅更动了中国立异的运谈，更赋予了这座城市深厚的文化底蕴。

然则，遵义的好意思，不啻一种神情。时光的交错中，这座城市所展现的私有魔力，不仅基于它的当然与历史资源，更在于它不停重塑自我、拥抱变化的内在力量：作念足红色经典、绿色生态、多彩交融著作，鼓吹文旅交融高质地发展。神情交汇的背后，是一个耐久奋进、多姿多彩的遵义。

铜仁，一首山水桃源诗

贾平凹的文体作品，大多对于他的家乡陕西。而在2010年，他写了《说铜仁》。

“好意思在有梵净山的累积，好意思在有锦江水的茂润，该死是桃源的深处。”

铜仁，犹如一首山水桃源诗。它不急不躁，如流淌的锦江水般当然冷静；它不耀不显，如万山丛中的丹霞石静默不语。铜仁的好意思，不是喧嚣中的惊艳，而是岁月中的千里淀，它让东谈主放下仓卒，感受到当然和内心的宁静。这首山水桃源诗，恭候着每个来访者细细品读。

黔西南，东谈主与山的故事

山是黔西南的根。

380多年前，徐霞客游历于此，发出“六合山脊何其多，只有此处峰成林”的神往。

如今，依托大山，平地户外通顺在这里风起云涌。东谈主与山的良性互动恰是中国式当代化的纯信得过施。

如林的山脊如同生命的根脉，深深扎根于黔西南这片地盘。万峰林的壮丽与多元民族文化交相照映，赋予了户外通顺一种私有的灵魂：山虽高万仞，攀则东谈主为峰。只有攀缘至顶，方能看到更渊博的闲逸。

毕节，强烈被火炬燃烧

彝族是一个珍藏火的民族。

在毕节，彝族东谈主口超20%。本年夏日，以“当然凉·毕燃嗨”为主题的毕节市火炬狂欢季在赫章县阿西里西·二台坡景区开幕，来自寰宇各地的旅客与当地群众共同享受了一场汜博的民族民间文化盛宴，万东谈主同跳乌蒙欢歌的壮不雅形势一次次将现场厌烦推向欣忭。

以“火”为媒，毕节文旅产业正越来越“燃”。

安顺，一城山水一城戏

《傩面》一书中，秦安顺戴上头具，便能化身神灵，穿越三界。

执行里，安顺地戏与屯堡言语、衣饰、建筑、信仰、习惯、艺术等其他文化征象，共同组成了六百年历史的明清遗凮和江南遗韵。

在安顺，山水如诗，戏曲如梦，彼此交错，映射出东谈主类对当然的敬畏。恰是这份难懂与丰富，训诫咱们在纷纷中寻找宁静，在历史中追寻翌日。

黔东南，村里的大形势

黔东南姓“村”。

这里有400多个中国传统墟落，数目合手续位居寰宇地州（市）级第一，也有世俗出圈的“村超”、“村BA”。村味糜费。

除了这些，咱们更感受到原生态和群众性。

原生态的质朴和群众性的眷注，既是黔东南文旅的根基，亦然它迈向翌日的力量。正如村超与村BA的崛起所评释的那样，文化的茂密不在于外在的光泽，而在于内在的韧性与生命力。走进黔东南，不仅是感受一种活命形状，更是探寻一种与当然、历史和东谈主心的共识。

黔南，“拔尖”的不仅是茶

王人匀毛尖，是毛主席取的名。

如今，青山绿水间，旅客不仅能在黔南开启一段以茶文化为中枢的探索之旅，还能体验山水的灵秀与东谈主文的安详。

但当你踏入这片地盘，茶的甘醇不再是你独一的担心。这里的每一座山、每一条河流，甚而一缕晨雾，王人在诉说着陈腐与重生的交汇。当茶香淡去，你会发现，东谈主生如茶，最好意思的韵味，不是进口时的惊艳，而是那一抹悠长的回甘。

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