Mattheus van Hellemont（1650 年代）笔下东谈主皮客栈中的抽烟者 。/ 图片 起首：华沙国度博物馆，自古以来，东谈主们就以这么或那样的局势抽烟。

马修-麦金托什（Matthew A. McIntosh）洽商/褒贬

简介

抽烟的历史最早可追念到公元前 5000 年好意思洲的萨满教庆典。跟着 16 世纪欧洲东谈主的到来，香烟的糜掷、扶植和生意飞快传播开来。好意思国重建后，农业开拓和制造业的当代化增多了香烟的供应。大畛域坐褥飞快扩大了糜掷范围，直至 20 世纪 60 年代的科学争议和 20 世纪 80 年代的责骂。

在香烟出现之前，大麻在欧亚大陆就很常见，已知至少在公元前 5000 年就开动使用。直到 16 世纪香烟出现，大麻才被遍及胜仗吸食。在此之前，大麻和许多其他植物被放在热石头或柴炭上挥发，作为香或在容器和香炉中销毁，并辗转吸入。16 世纪之前胜仗吸食大麻的凭证尚有争议，在非洲东南部发现的用于吸食大麻的烟斗被以为可追念到 10 至 12 世纪。

吸食烟土当年是为了药用，19 世纪在中国和西方开动盛行。这导致了烟土馆的树立。本世纪下半叶，欧洲艺术界开动流行吸食烟土。天然烟土馆活着界各地赓续存在，但欧洲东谈主吸食烟土的趋势在第一次天下大战期间有所疏忽，中国东谈主吸食烟土的趋势则在文化大转换期间才被疏忽消灭。

20 世纪 20 年代，香烟使用的擢升以及预期寿命的延伸使得对健康的不良影响愈加昭彰。1929 年，德国德累斯顿的弗里茨-利金特（Fritz Lickint）发表了肺癌与香烟相关的肃肃统计凭证，随后在纳粹德国掀翻了一场气势宽阔的反抽烟通顺。在 1954 年英国医师究诘答复和 1964 年好意思国卫生总监答复发表之前，这一话题在很猛进度上仍是禁忌。1998 年好意思国历史上达成最大的民事妥协--香烟总数解（MSA）。

早期用途

墨西哥帕伦克神庙的雕琢，边幅了一位玛雅祭司使用烟筒的气象。/ 图片 来自维基分享资源

自古以来，东谈主们就以这么或那样的局势抽烟。早在公元前 5000 年，好意思洲各地的萨满教庆典上就有吸食香烟和种种致幻药物的习俗，这种习俗发源于秘鲁和厄瓜多尔的安第斯山脉。[1]许多古代时髦，如巴比伦东谈主、印第安东谈主和中国东谈主，都将焚香作为宗教庆典的一部分，以色列东谈主以及自后的上帝训诫和东正训诫亦然如斯。当前还不明晰这种香含有些许大麻树脂，也不知谈它是否来自精神活性类型的大麻，或者可能是烟土。古代亚述东谈主用大麻烟雾诊治 "看成之毒"，据推测是指关键炎[2]。

希腊历史学家希罗多德写谈，斯基泰东谈主将大麻籽挥发作为其文化庆典的一部分。他写谈，在为一位国王举行葬礼之后：

他们在地上固定三根相互歪斜的木棍，在木棍周围铺上羊毛毡，使羊毛毡尽可能紧密地贴合在沿途，作念成一个亭子：在亭子里的地上放一个盘子，在盘子里放一些烧红的石头，然后加入一些大麻籽。一开动就开动冒烟，泄气出的蒸气是希腊任何蒸气浴都无法比较的。斯基泰东谈主清闲得喜跃若狂[2][3]。

斯基泰东谈主建造了一个汗蒸房，许多不同的民族都在庆典上使用过这种汗蒸房。谢尔盖-伊万诺维奇-鲁选取于 1947-1949 年在天使山的帕兹里克发掘了一个斯基泰东谈主的墓葬作事，其中包括一个微缩版的汗蒸房。帐篷的一根杆子上挂着一个装有大麻籽的皮袋。在这个库尔干中还发现了芫荽籽。可能是大麻籽和芫荽籽的混杂物在炽热的岩石上挥发，以产生浓郁的芳醇（如若不是精神作用的话）烟雾，用于庆典沐浴。

阿兹特克妇女在饮宴上用餐前被递上鲜花和烟筒，《佛罗伦萨法典》，16 世纪。/ 图片 来自维基分享资源

罗比塞克以为，好意思洲的抽烟行径很可能发源于焚香庆典，自后被用来取乐或作为社交器具[6]。玛雅东谈主在古典时期（至少从 10 世纪开动）就使用抽烟，阿兹特克东谈主则将抽烟纳入了他们的神话。阿兹特克女神 Cihuacoahuatl 的躯壳是由香烟构成的，祭祀东谈主的祭司佩戴香烟葫芦作为神灵的符号。即使在今天，某些 Tzeltal 玛雅东谈主也会在新年时祭祀 13 卡拉瓦香烟[7]。

东谈主们通过吸食香烟和其他种种致幻药物来达到浮泛和与精神天下斗殴的缱绻。第一批到达好意思洲的欧洲探险家和驯顺者在答复中提到，在一些庆典中，土著祭司将我方熏得十分贪恋，因此这些庆典不太可能仅限于香烟。莫得具体凭证标明他们到底吸食了什么，但最有可能的表面是，香烟的滋味更浓，吸食量极大，或者与其他未知的精神活性药物混杂在沿途。

密西西比文化中的庆典用烟斗。/ 图片 来自维基分享资源

在北好意思洲早期，土著东谈主最常见的抽烟情势是用烟斗，或是出于社交缱绻，或是出于宗教缱绻（不同的文化有不同的缱绻）。未必，交战部落的代表会吸食烟斗，自后欧洲假寓者也会吸食烟斗，以示友好、应答或订立和平契约（因此被误称为 "和平烟斗"）。在加勒比海、墨西哥、中好意思洲和南好意思洲，早期的香烟包括芦苇烟或雪茄烟，是最常见的抽烟器具。直到当代，烟斗的使用才变得极端遍及。早在 9 世纪，雕琢和种种陶器上就有抽烟的边幅，但是否仅限于表层阶级和祭司则不知所以[8]。

15 世纪晚期，欧洲东谈主来到好意思洲后，抽烟作为一种文娱行径变得十分遍及。在阿兹台克贵族的饮宴上，用餐开动时会为来宾递上香花和烟筒。饮宴将捏续整晚，已毕时，剩余的鲜花、烟筒和食物将作为一种施助送给应邀进入饮宴的老东谈主和穷东谈主，或犒赏给仆东谈主[9]。

在赞比亚洛钦瓦尔国度公园的铁器期间塞班皆山作事发现了四个非阿拉伯坐褥的烘烤粘土烟斗。两个最陈旧的烟斗的辐射性碳测年和关联陶器标明，它们大致在公元 10 到 12 世纪使用。这些烟斗尚未经过化学分析，但有东谈主以为它们是用来吸食大麻的，因为它们的出现早于香烟的出现。在埃塞俄比亚赞比亚北部的拉利贝拉洞穴中发现了两个陶瓷水烟斗的残毁，年代为公元前 640-500 年。根据改造薄层色谱法，这两件文物都含有微量的四氢大麻酚。这些答复存在争议，因为这些日历早于西班牙探索新大陆的时候，也早于香烟、烟斗和抽烟再行大陆初度传入欧亚大陆的时候[10]。

抽烟的擢升

欧洲

迪尔克-哈尔斯（Dirck Hals）1627 年创作的《室内抽烟和下泰西双陆棋的闻东谈主》 。/ 图片 来自维基分享资源

1560 年，一位名叫让-尼科特（尼古丁一词即起首于他的名字）的法国东谈主将香烟从葡萄牙引入法国。香烟从那里传到了英国。对于英国东谈主抽烟的第一份答复是 1556 年在布里斯托尔看到又名水手 "从鼻孔中喷出烟雾"[11]。与茶、咖啡和烟土一样，香烟仅仅繁密领先用作药物的镇痛剂之一[12]。

近代早期的欧洲医学在很猛进度上仍以幽默目标为基础，以为万物都有特定的体液性质，在冷热、干湿之间变化。香烟庸碌被视为具有加热和干燥特点的有意之物，并被赋予了取之不尽用之络续的有意特点。以烟雾的局势继承物资亦然全新的认识，欧洲东谈主对此既感到惊诧，又捏极大的怀疑气派。

牧师、科学家和宽泛东谈主之间就香烟是祸是福张开了热烈的争论，两边都有强壮的补助者。英国国王詹姆斯一生是最早言三语四的怀疑论者之一，他撰写了《反香烟论》（A Counterblaste to Tobacco）一书，对他所以为的社会要挟进行了绝不宥恕的体裁攻击。尽管其中未必充斥着不关联和单方面的论点，但它如实谈到了一些健康问题，并指出了一个奇特的事实，即香烟常常被赋予相互矛盾、未必以致近乎神奇的特点：

它使醉酒的东谈主领略。它让窘迫的东谈主英姿焕发，却又让东谈主饮鸩而死。上床寝息时服用，它能让东谈主坦然入睡，而当一个东谈主蒙头转向时服用，正如他们所说，它能叫醒他的大脑，让他更快地相识。至于诊治麻风病，它只在印第安麻风病随从中使用。在英国，它是经过索求的，除了干净和闻东谈主的疾病之外，它不适合诊治其他疾病[13]。

南亚和东南亚

Djarum Blacks，一种流行的印尼丁香味香烟品牌，称为 " kretek"。/ 像片 由 Ari x 提供，维基分享资源

在印度，大麻 "抽烟 "至少在公元前 2000 年就已为东谈主所知[14]，并在公元前几百年的《阿塔瓦吠陀》（Atharvaveda）中初度被说起。熏蒸（dhupa）和火祭（homa）是阿育吠陀（Ayurveda）顶用于医疗缱绻的王法，至少已有 3000 年的历史，而吸食（dhumrapana，字面兴趣为 "饮用烟雾"）则至少已有 2000 年的历史。大麻老是在掀开的容器或香炉中销毁，而不是用烟斗吸食或卷成香烟[15]。

熏蒸和火祭时使用的物资多种种种，包括澄莹的黄油（酥油）、鱼内脏、干蛇皮和种种糊状物，这些物资被塑封在香棒周围，燃烧后烟雾会迷漫总共区域。吸入烟雾的作念法被用来诊治许多不同的疾病。不仅限于大麻，东谈主们还使用种种植物和药剂来促进一般健康。

在当代之前，东谈主们使用带有不同长度烟杆的烟斗或chillums来抽烟。如今，吸食香烟险些齐全取代了dhumrapana，但dhupa和homa仍在使用。Beedi 是一种手卷草药香烟，由丁香、磨碎的槟榔和香烟构成，庸碌香烟比例较低，是历史上dhumrapana 的当代后裔[16]。

19 世纪 80 年代初，印度尼西亚发明了一种包含丁香的特殊香烟，称为 "kretek"，这种香烟不错将丁香油（或丁香酚）的诊治功效运送到肺部。它很快成为一种流行的止咳药，20 世纪初，坐褥商开动在市集上销售预卷丁香香烟。20 世纪六七十年代，"克雷泰"成为一种国度符号，与 "白色 "香烟相比，它享有税收减免[17]，坐褥情势也开动从传统的手工卷烟调遣为机器卷烟。

20 世纪 80 年代中期，工业卷烟在数目上高出了手工卷烟，如今，"克雷泰"卷烟占据了印尼卷烟市集高达 90% 的份额。卷烟坐褥是印尼政府最大的收入起首之一，约有 500 家独处卷烟坐褥商，胜仗雇佣了约 180,000 名职工，辗转雇佣了高出 1,000 万东谈主[18]。

中东

穆罕默德-卡西姆（Muhammad Qasim）笔下抽烟的波斯女孩。伊斯法罕，17 世纪。/ 图片 来自维基分享资源

水烟于 16 世纪从中国传入波斯和中东。起程点，这些水烟是用来吸食香烟的，但很快就混入了大麻花和印度大麻脂。跟着香烟的使用在中东和北非爆炸性增长，大麻生意在几十年内蕃昌发展。在 16 和 17 世纪，吸食大麻的民风飞快席卷欧亚大陆，从土耳其到尼泊尔，在 19 世纪末 20 世纪初的当代社会达到顶峰。在总共 18 世纪，蚁合和烘干大麻植物以制作印度大麻脂的期间变得越来越遍及，因为要舒服欧亚大陆飞快增长的印度大麻脂生意，必须进行大畛域坐褥[19]。

与今天一样，烟斗庸碌有多个烟管，可容纳多个吸食者，或者吸食者在伊斯坦布尔、巴格达和开罗等穆斯林文化主要中心的许多烟馆中传递烟嘴。抽烟，尤其是在引入香烟之后，成为穆斯林社会和文化的遑急构成部分，并与婚典、葬礼等遑急传统相敬如宾，在建筑、服装、体裁和诗歌中也有进展[20]。

1536 年前的波斯诗歌中曾提到香烟，但由于贫乏任何可信的尊府起首，其确切性受到质疑。下一个对于抽烟的可靠眼见者是 1617 年的一位西班牙使节，但此时这种习俗已在波斯社会树大根深。

被称为Argila（或 hookah）的水烟斗出生于波斯。有钱东谈主的水烟用小巧的玻璃和贵金属制成，而宽泛东谈主则使用椰子和竹管，在香烟出现之前，这些水烟被用来吸食大麻。

这两种物资勾通在沿途变得相当流行，也不错用宽泛的 "干 "烟斗吸食。不外，在 20 世纪香烟问世之前，水烟仍然是最常见的抽烟器具。到该地区的番邦搭客常常说，抽烟在波斯东谈主中相当流行。斋月是穆斯林的斋戒期，太阳升空时不吃任何食物，许多波斯东谈主在日落伍作念的第一件事便是燃烧烟斗。

男女都抽烟，但对妇女来说，这是在私邸中享受的私务。19 世纪，伊朗是天下上最大的香烟出口国之一，香烟习惯已成为伊朗的民族特征[21]。

东亚

1790 年出书的 Santō Kyōden 所著演义《前锋雅谈》（Komon gawa）封面上的须眉正在吸食 木须肉 。/ 图片 来自维基分享资源

欧洲东谈主发现好意思洲后，香烟起初通过西班牙和葡萄牙水手传播到亚洲，自后又由荷兰东谈主和英国东谈主传播到亚洲。西班牙和葡萄牙在中好意思洲和南好意思洲相当活跃，那里的香烟和雪茄是首选的抽烟器具，他们的水手也主要抽雪茄。英国东谈主和荷兰东谈主与北好意思洲抽烟斗的土著东谈主有过斗殴，并养成了抽烟的习惯。天然南欧东谈主开动抽烟的时候较早，但在东亚和东南亚流行的却是朔方东谈主的长柄烟斗。早在 15 世纪 70 年代，菲律宾的移民就开动吸食香烟。

到 17 世纪初，日本的长柄烟斗 "kiseru"（一种受荷兰泥制烟斗启发的烟斗）仍是相当遍及，在儿童释教教科书中也有说起。香烟熏制的作念法是日本茶谈的一部分，它接受了许多传统的熏香器具来熏制香烟。香盘（kō-bon）变成了香炉（tabako-bon），香炉演变成了装香烟余烬的罐子，香罐则变成了烟灰盘。

在江户期间，火器常常被用作骄横物品，以浮现财富和社会地位。由于只好武士才允许佩戴火器，因此腰间挂着精细的 "绢"（kiseru）也有雷同的作用。明治维新和取销种姓轨制后，许多当年庇荫刀剑的工匠转而为烟袋想象剑鞘和扣环。天然香烟在 19 世纪末开动大畛域坐褥，但直到第二次天下大战后，Kiseru 才安静淡出东谈主们的视野，成为一种传统和相对蔽明塞聪的物品[23]。

撒哈拉以南非洲

纳米比亚卡拉哈里沙漠中抽烟的纳马妇女。/ 卢卡-加卢皆（Luca Galuzzi

）

拍摄

，维基分享资源

1600 年足下，法国商东谈主将香烟引入当今的冈比亚和塞内加尔。与此同期，摩洛哥的商队将香烟带到了廷巴克图隔邻地区，葡萄经纪东谈主则将香烟（和香烟植物）带到了南部非洲。到 16 世纪 50 年代，香烟在总共非洲流行开来。入口香烟和烟斗成为罕有的生意商品，并飞快融入非洲的文化传统、庆典和政事中。这种作念法催生了丰富的艺术传统，庇荫烟斗的材料有木料、陶瓷，终末还有金属，种种主题和图案、种种局势和尺寸的烟斗层见叠出。

与天下其他场合一样，香烟和大麻被用来阐发社会关系，同期也创造了全新的社会关系。在今天的刚果，19 世纪末在卢布科（"友谊之地"）组织了一个名为 Bena Diemba（"大麻之民"）的社会。

Bena Diemba 是集体目标和平目标者，他们扬弃乙醇和草药，转而吸食大麻。塔布瓦巫师吸食lubowe（Amaranthus dubius），外传这扶植物不错匡助巫师看到看不见的巫师。

一些群体，如加蓬的方族，在宗教庆典上吸食一种改变节智的药物eboga（Tabernanthe iboga）。在当代非洲，抽烟在大多数地区被以为是当代性的一种进展局势，许多在西方盛行的强烈反对意见受到的眷注较少[25]。

烟土

1903 年 7 月 5日《 小报》封面上的烟土馆插图 。/ 图片 来自维基分享资源

19 世纪，吸食烟土在中国开动盛行。在此之前，东谈主们只可通过吸食来继承烟土，况兼仅仅为了取得药用价值（烟土是一种镇痛剂）。18 世纪初，由于烟土激勉的社会问题，这种麻醉品在中国被宣布为罪人。但是，由于生意的严重失衡，番邦商东谈主开动通过广州向中国私运烟土，这让中国当局相当悔恨。中国官员林则徐试图搁置这一生意，导致了第一次烟土斗殴的爆发。中国在第一次和第二次烟土斗殴中衰弱，导致烟土输入中国正当化。

吸食烟土自后跟着中国移民而传播开来，并导致在南亚、东南亚和西方国度的中国城和华东谈主聚居区树立了许多烟土馆。19 世纪后半叶，吸食烟土在欧洲艺术界开动流行，尤其是巴黎的蒙帕纳斯和蒙马非常艺术家集结区，险些成了烟土之都。第一次天下大战爆发后，欧洲艺术家吸食烟土的民风大为疏忽。

社会反对

早期的反对

自从抽烟被引入好意思洲除外的地区以来，就有许多东谈主强烈反对抽烟。反对的情理既有社会经济方面的，以为香烟侵占了讲究的农田，也有隧谈谈德方面的，许多虔敬的宗教东谈主士以为香烟是另一种不谈德的麻醉。许多东谈主建议了抽烟无益的论点，即使品评者的许多说法最终是正确的，但他们的痛恨庸碌不是基于科学论证，即使是基于科学论证，也通常依赖于幽默和其他前当代科学技艺。

Eleazar Duncon 博士在 1606 年写谈，香烟"......对青少年的伤害和危害如斯之大，以至于它的名字都不错抒发出这个无益的民族，况兼它的名字'Youths-bane'和'香烟'一样广为东谈主知"[29]。

17 世纪早期对于男性种种特征类型和前锋的边幅性文牍将香烟商和抽烟者边幅成患有作假自我形象和对香烟特点产生毛病幻想的东谈主[30]。尽管本杰明-拉什（Benjamin Rush）等医师早在 1798 年就宣称香烟使用（包括抽烟）会对健康产生负面影响，直到 20 世纪初，究诘东谈主员才开动进行严肃的医学究诘。

初露脉络的政事反对

1907 年格里莫印第安香烟的告白，强调其对缓解哮喘和其他呼吸谈疾病的功效；这是一种大麻香烟，含有颠茄叶作为填充物，但不含香烟。

19 世纪末，东谈主们发明了自动卷烟机。主要位于好意思国南部的工场大要以低本钱遍及坐褥香烟。跟着维多利亚期间让位于爱德华期间，香烟在社会男士中变得优雅而前锋。1912 年，好意思国医师艾萨克-阿德勒（Isaac Adler）率先明确建议肺癌与抽烟相关[33]。

第一次天下大战之前，肺癌是一种萧索疾病，大多数医师在其作事生存中从未见过这种疾病。

但是，跟着战后抽烟东谈主数的增多，肺癌发病率的显赫高潮促进了对抽烟与癌症之间预计的初步究诘。1929 年，德国德累斯顿的弗里茨-利金特（Fritz Lickint）发表了一份对于肺癌与香烟之间预计的肃肃统计评释，其依据是一项究诘浮现肺癌患者很可能是抽烟者。

在德国，反抽烟团体（庸碌与反酒类团体有预计）[37] 于 1912 年至 1932 年间初度在波希米亚组织的《香烟反对者》（Der Tabakgegner）杂志上发表了反对香烟糜掷的主张。德国香烟反对者》（Deutsche Tabakgegner）于 1919 年至 1935 年间在德累斯顿出书，是第二本对于这一主题的期刊。

阿谈夫-希特勒在大萧索时期上台后，责骂我方早年的抽烟习惯是糜掷资产。[39] 晚年的希特勒以为抽烟是 "绝望"[40]和 "红东谈主对白东谈主的大怒，是对被灌烈酒的障碍"[39] ，并景仰"......香烟毁坏失去了如斯多的优秀东谈主才"[41]。

纳粹的生养战术相同加强了反抽烟通顺。抽烟妇女被以为容易过早虚弱和失去躯壳眩惑力，不适合成为德国度庭中的夫人和母亲。纳粹党种族政事办公室（Rassenpolitisches Amt）的维尔纳-胡蒂格（Werner Huttig）说，抽烟母亲的母乳中含有尼古丁，[42]这一说法已被当代究诘证实。

科学合理化

理查德-多尔，2002 年。/ 图片 由 CJ DUB 提供，维基分享资源

1948年，英国流行病学家理查德-多尔（Richard Doll）发表了第一份遑急究诘答复，评释注解抽烟会对健康酿成严重损害，这才是着实的破损。[44]好意思国的一些医师曾将香烟作为改善健康的居品进行宣传，但当今一些褒贬家以为，医师作为榜样，抽烟是不谈德的。

1950年，理查德-多尔（Richard Doll）在《英国医学杂志》（British MedicalJournal）上发表究诘答复，指出抽烟与肺癌之间存在密切预计。[46] 四年后的1954年，英国医师究诘（British Doctors Study）证实了这一不雅点，英国政府据此建议建议，以为抽烟与肺癌发病率相关。[47] 英国医师究诘一直捏续到2001年，每十年公布一次赶走，2004年多尔和理查德-佩托（Richard Peto）公布了最终赶走。多年来，《读者文摘》杂志常常刊登反抽烟著述。

1964 年，好意思国卫生总监的《抽烟与健康答复》开动发表著述，指出抽烟与癌症之间存在预计。这最终导致不容某些告白，并条目在香烟居品上贴上健康警示标签。

在 21 世纪的西方社会，抽烟已成为一种鄙视，[49] 但抽烟仍是个东谈主（大多来自较低的社会经济配景）常常作念的事情。[50]究诘标明，抽烟步履会给东谈主留住威慑性的印象，有东谈主以为，社会经济地位较低的东谈主抽烟的动机是但愿我方看起来有威慑力和力量。

最近的一个发展是电子烟的流行。2010年代末，一些卫生机构[51]开动嘉赞电子烟有助于东谈主们戒烟。许多究诘以为电子烟是一种灵验的戒烟器具，但吸食电子烟的永久反作用尚未被发现。最近，要挟生命的 "抽烟关联肺损害 "详细征被边幅出来，[52]这是一种由暗盘电子烟液引起的类脂性肺炎。

自电子烟擢升以来，香烟业通过一些情势保护我方的利益：

开发我方的戒烟器具，但自后评释注解成果欠安，况兼与香烟一样无益[54]。坐褥我方的电子烟。资助旨在谩骂电子烟的究诘[55]。搅扰好意思国食物和药物处理局[56] 。

据 2018 年 9 月的臆测，英国当前有 300 万东谈主吸食电子烟，其中 40% 是试图戒烟的抽烟者。对于电子烟是否应与宽泛香烟一样受到法律的同等对待，英国国内一直在争论束缚。在这场争论中，许多企业和机构在其禁烟标志旁贴上了 "不容吸食 "的标志[57]。

其他物资

两克可卡因。/ 图片 ：Argv0，维基分享资源

20 世纪 80 年代初，运往好意思国的可卡因大多经过巴哈马运抵迈阿密。但是，巴哈马群岛可卡因粉坐褥阔气，导致价钱下落高达 80%。靠近罪人居品利润的下降，毒贩们决定将可卡因粉调遣为快克，这是一种固体的、可吸入的可卡因，他们不错将其极少出售给更多的东谈主。这种可卡因价钱低廉、坐褥浅显、随时可用，况兼利润丰厚。早在 1980 年，洛杉矶、圣地亚哥、休斯顿和加勒比海地区就出现了对于快克的报谈[58]。

这种流行趋势在 20 世纪 90 年代后期有所疏忽。犯警学家阿尔弗雷德-布卢姆斯坦（Alfred Blumstein）以为，这一变化源于四个要素：快克可卡因盛行地区的枪支截止收紧、市集萎缩偏激轨制化、经济强劲以及职责契机的提供。

附录：尾注（有不详）J.L.Butrica品评了这一翻译，强调“ἀγάμει”应翻译为“挂念”或“诅咒”，因为这“更接近于东谈主们在与示寂相关的庆典中所盼愿的”：Butrica，James L.（2002）。“大麻在希腊东谈主和罗马东谈主中的医学用途”（PDF）。大麻诊治学杂志。2 (2): 54–55.库里，安德鲁（2015年5月22日）。“黄金文物禀报吸毒庆典和‘混蛋斗殴’”。国度地舆新闻。检索日历：2015年5月27日。“贝林斯基条目隔邻斯塔夫罗波尔的犯警学家分析容器内的玄色残留物。赶走浮现烟土和大麻呈阳性。烟土是作为混杂物的一部分饮用的，大麻埋在隔邻的一个容器中。”Artamonov，M.I.（1965）。“斯基泰东谈主的冰冻茔苑”（PDF）。科学好意思国东谈主。212 (5): 100–09.弗朗西斯·罗比切克，“中好意思洲的庆典抽烟”，《抽烟》，第33页。弗朗西斯·罗比切克，“中好意思洲的庆典抽烟”，《抽烟》，第35页。Tanya Pollard，《抽烟在近代早期英国的粗豪与危机》，第38页詹姆斯一生，反香烟斗士大麻与医学，第3页P.Ram Manohar，《抽烟与印度阿育吠陀医学》，载于《抽烟》，第68–75页“那处有烟，那处就有Kretek：印尼的香烟行业”。好意思国驻雅加达大使馆网站。1999年6月3日。检索日历：2007年7月20日。Mark Hanusz，《烟雾中的Kretek世纪》，第140–143页（《大麻：进化与民族植物学》，克拉克和梅林，2013年）桑德·吉尔曼和周迅，《烟中的媒介》，第20-21页Rudi Mathee，《烟雾中的伊朗香烟》，第58–67页Barnabas Tatsuya Suzuki，《烟雾中的日本香烟文化》，第76-83页Timon Screech，《日本江户期间的香烟》，第92-99页Allen F.Roberts，《抽烟在撒哈拉以南非洲》，第53–54页Allen F.Roberts，《抽烟在撒哈拉以南非洲》，第46–57页Jos Ten Berge，“烟雾中烟土的好意思好期间”，第114页斯蒂芬·R·普拉特，《帝国的薄暮：烟土斗殴与中国终末黄金期间的遣散》（纽约：克诺夫出书社，2018），166-73。

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