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《哪吒 2》的票房，还是透顶失控了……
可就在这个巅峰技术导演饺子却又作念了一件令东说念主出东说念主预念念的事：
回身离开。
他秘书远隔招揽一切采访，庄重进入闭关景况。尽心全意参加到《哪吒 3》创作中。
不仅他我方如斯。
《哪吒》系列的总共创作团队，皆住手对外宣传，回草创作自身。
诚然听不到更多对于电影背后的故事会有些缺憾，但一念念到他们还是起先要创作第三部了就忍不住搓手：
"期待期待啊！"
不外就在这一派叫好声中，也有了一些不一样的声息。
"这是反叛精神的去势！"
"即是饺子传，营业片嘛！"
"蓝本很有深度的故事变得微薄了！"
"这是当代好意思国目田精神套了个中国古代别传的外壳辛苦。"
还有东说念主吐槽：
"刻下哪吒皆需要父亲的爱了？！"
……
看到这些评价，我第一反应是：咋的，难说念《哪吒 2》的口碑也要 "翻车" 了？
直到看到有东说念主说"饺子的哪吒比 1979 上好意思版的差远了，连剔骨还父的情节皆莫得"时，我扑哧一下就乐了：
（1979 上海好意思术电影制片厂版块）
因为往常上好意思版上映时，一样有东说念主不休欷歔：
"改编太大，李靖皆成慈父了！"
还有东说念主认为这种对传统故事的调动太激进，险些即是在碎裂经典。
你瞧。历史老是惊东说念主相似——从南宋话本到明代演义，从水墨动画到 3D 电影，哪吒父子就像教授界的 " 活化石 "，每个期间的改编皆在复兴吞并个问题：
" 什么样父亲才是好父亲？什么样的父子关系，才是好的？"
千年父子变迁史
藏着国东说念主说不出的痛
我们刻下一提李靖和哪吒，皆知说念他们俩是父子。
可执行上，如果你肯饮水思源一下，就会发现，他俩一起先根柢就没啥关系。
启动渊源：本无相干的两东说念主
李靖的原型是隋末至初唐时期了得的军事家李靖，军功赫赫，被封为卫国公，环球皆敬称他"李卫公"，是个实委果在的历史东说念主物。
但到了唐中晚期，李靖缓缓被"神化"，唐东说念主演义里起先出现他"代龙行雨"的情节。
到宋元时期，因为李靖和来自印度的毗头陀天王皆有"战神"的形象，他们的信仰就冉冉合流了。"托塔李天王"的说法和信仰也就配置了。说浩繁点，李靖就像是"抢"了毗头陀天王的"塔"，还顺带"抢"了东说念主家的女儿 —— 哪吒。
（《封神榜》剧照）
没错，在古印度别传里，哪吒是毗头陀天王的女儿，叫"那吒俱伐罗" 等，主要负责看管佛法，天生就有着超凡力量。
但哪吒传入中国后，在原土化的历程中发生了不少变化。其中最裂缝的两点即是：
换了个新爹，成了李靖的女儿；
和新爹的关系还非常厄运。
但这种厄运的父子关系可不是天生的，充足是"东说念主祸"啊！
一起先，哪吒和父亲的关系没那么差，更多像是个小奴婢，"托着父亲的塔，随着父亲踱步"。
可其后，随着期间和环境的变化，他俩父子俩的故事就被连续改编。
南宋时期：佛儒博弈下的父子悲催
哪吒自身是释教的护法神，但是因为"父子"关系和中国的儒家伦理之间产生了突破：
你是个女儿，你却要清清爽爽落发为佛？这贡献吗？这合适儒家的孝说念不雅吗？
显著不行。
那要若那处置？
魔改起先了。
南宋的《五灯会元》中出现了"哪吒太子析肉还母，析骨还父，为父母说法"的记录。
因此"剔骨还父"的惊世震俗，实则是释教与儒家教授的博弈。当"落发修行"碰到"父母在不远游"，哪吒用最惨烈的格局与浩繁家庭关系的透顶决裂，不再受到血统和伦理的敛迹，专注于修行摆脱。
明代时期：故事背后的社会规训
儒家和释教较量的同期，玄教也暗地发力，作念了一件大事——系统性整合民间神祇。即是把民间的伟人捋成了一个体系，并顺便把哪吒拽到了我方的戎行里，还给了"中坛元戎""三坛海会大神"等名称，添加了我们熟知的乾坤圈、混天绫、风火轮、火尖枪等法器，以及知名的"莲花化身"桥段。
（《西纪行》剧照）
元末明初，《三教起源搜神大全》让哪吒和李靖的故事基本定型，书中写了哪吒杀龙王之子后自刎，"剖腹剔肠，剜骨血还于父母"，后被太乙真东说念主用莲花回生。而真实让这对父子众所周知的，则要靠明代演义《封神演义》。
书中对哪吒的故事再度进行了改编，出现了一些新的东说念主物和情节：
哪吒是灵珠子投胎，殷夫东说念主孕珠三年零六个月才生下，一配置是个肉球；
哪吒因为拙劣打死敖丙、石矶娘娘的孺子；
哪吒聘用寻短见，并高呼"血肉骨分付父母，不累双亲。"；
哪吒身后被太乙真东说念主回生，并助周伐纣。
……
其时的东说念主如果看到这个故事，预见也得骂一声：
"这的确‘魔改’啊！哪吒，如何跟纣王干上了？！"
看到这里，环球有莫得发现，李靖和哪吒的庆幸恒久被宗教、伟人和社会不雅念所支配。李靖对哪吒的冷血冷凌弃，也并非个例，而是其时社会规训下的势必着力。
在封建传统不雅念里，好父亲即是严厉、威严，技术把礼教和眷属利益摆在首位的。李靖即是这种封建门径下的典型"好父亲"。哪怕他冷血冷凌弃、刚愎私用，比起女儿人命，更介意"别让龙王参我一册"，可其时各版块作家大多照旧站在他这一边。
《封神演义》中，哪吒回生后找李靖报仇，燃灯说念东说念主出现用玲珑塔收服了哪吒，并把塔赠予李靖，并移交哪吒"见塔如见佛，以佛为父"。哪吒虽让内心不忿，但也不得不认栽，与李靖妥协。
这么的情节如果放到刻下，一定会被喷"没东说念主性"。
每个被大骂的"魔改"版块
碰劲藏着阿谁期间的教授醒觉
李靖什么时分有了"东说念主性"呢？
要说照旧在上好意思版的《哪吒闹海》里。这部经典的动漫电影于 1979 年上映，是国度建造 30 周年的贺岁影片。
1979 上好意思版李靖：举着宝剑的纠结者
这个版块里的李靖，有了"慈父"的面容。
他看到白皎白净、可可儿爱的哪吒后，脸上果然出现了一抹喜色。
（《哪吒闹海》剧照，下同）
太乙真东说念主出现后，他一边说"添了一个不成形的庸东说念主"，一边借着"和赤子有缘"让太乙真东说念主收哪吒为徒。
给孩子找的发蒙西宾是伟人，可见李靖在教授上是尽心的。
龙王找他起诉，这回李靖的第一反应是调理哪吒。
龙王追杀哪吒的时分，李靖跟在背面担忧地喊："慢脱手，慢脱手。"对哪吒则高声指责："还不飞速赔罪。"
他从来没念念过要躲藏，更没念念过要杀了哪吒。
最多也即是把哪吒给绑起来了，而这个"绑"的当作其实亦然为了保护哪吒，不被龙王伤害。
四海龙王总共来报仇并要挟李靖的时分，李靖也没念念过让哪吒一东说念主承担，而是不休地赔罪，但愿能得到宽饶。
真实把哪吒逼死的是龙王。他要求李靖杀了哪吒，不然就灭掉总共陈塘关。
李靖无奈聘用脱手，但举起剑的手是惊骇的，眉头是紧皱的，内心是踯躅的。最终，他照旧下不去手，总共东说念主皆消沉成一团，柔声哽噎着。
让李靖在杀子前惊骇落泪，这其后被东说念主称为是上好意思版动画最动东说念主的改编。这滴泪，是传统父权制裂开的第一说念漏洞。
恰是看到了父亲的为难，念念到陈塘关匹夫的抚慰，哪吒才决定自刎。
（《哪吒闹海》剧照）
李靖看到故去的哪吒，也霎时崩溃。
与《封神演义》里，箝制哪吒自杀还废弃其新生契机的李靖比拟，这一版里的李靖还是有了更多东说念主性化的发达：
会骄贵、会不忍、会踯躅、会怜悯。
他爱哪吒，却依旧违背不了封建教导对他的遏止。他一直用"天命难违"来劝服我方招揽龙王的领导，并信服"恪守巨擘"是保护孩子的独一主义。
他充公了哪吒的乾坤圈和混天绫，他不敢也不肯让孩子"不屈"，他更但愿哪吒能老淳结识招揽驯化，像我方一样"安宁"地过一世。
可事实却是，一味地"谐和"换不来祥瑞，哪吒照旧被逼死了。
那什么智商保护孩子呢？
2019、2024 饺子版李靖：举着风火轮的战友
饺子的版块里，李靖"东说念主性"的一面被进一步放大，更像是生计里真实存在的父亲：
会念念要陪孩子玩耍；
会担忧孩子的情愫；
会在责任和陪娃中堕入两难；
孩子有死活熟练，会忧心忡忡，甚而念念要一命抵一命
……
但李靖，可能比真实中的许多父亲更会抒发爱：
会拥抱孩子；
会明确地跟孩子抒发爱意；
会在孩子遇到曲折时，顽强地站在总共；
会信服孩子，把裂缝事情的抉择权交给孩子。
当他说出"他是我儿"，影院里大宗父母红了眼眶。
（《哪吒之魔童降世》剧照）
恰是李靖和殷夫东说念主的爱，让哪吒这个"天生魔童"具备了慈祥、诚笃、勇敢、正义这些最选藏的东说念主格特色。
而上好意思版里阿谁李靖的缺憾也得到了弥补：
当一个父亲学会无条目地爱孩子、看管孩子，孩子就有了违背劳作庆幸的勇气，也有了保护我方的铠甲。
记忆这些不同版块的故事，我们会发现，每个皆藏着阿谁期间的教授醒觉。
上好意思版的《哪吒闹海》告诉我们，教授孩子不可盲目地向社会规训谐和，不要迷信巨擘，删掉 " 割肉还母 "，是取销封建孝说念的精神举义。
饺子版《哪吒》则让我们成见，教授孩子要赐与他们无条目的爱和援手，内心充满爱的孩子智商勇敢大地对生计，智商信服"我命由我不由天"，信服"不认命即是哪吒的命"。
79 版哪吒训诫我们不屈巨擘，24 版哪吒告诉我们：真实的成长，不是与父母为敌，而是带着他们的爱奔赴山海。
哪吒从来不是叛变秀雅，而是千万个渴慕被领会的灵魂；李靖也不是邪派变装，而是每个在传统与当代间反抗的父母。
每个期间的李靖和哪吒，所反馈的不外皆是其时东说念主们的念念法和期待。是以，哪有什么完好父母，唯独连续进化的爱啊！
写在终末
有记者采访饺子导演时问："有哪一句台词，是你非常念念要抒发的？"
饺子莫得踯躅地说：
"母亲从来莫得介意过，哪吒是羽化或是成魔，母亲仅仅但愿哪吒知说念她永久皆爱他。"
回到最起先的争议，
到底哪个版块的哪吒更好呢？
到底哪个版块才算是魔改呢？
到底哪个版块才是经典呢？
此时我念念对总共父母说的是：
与其纠结该给孩子看哪个哪吒，不如问问我方："我愿不肯意，作念孩子永久的风火轮？"
重
磅
预
告
1
END
火星电竞
